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Cofradías de la Parroquia de San Carlos y Santo Domingo de Guzmán
	Antigua Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón y Nuestra Señora de los Dolores		Muy Ilustre y Venerable Hermandad en la Orden de Santo Domingo de Guzmán de Nuestro Padre Jesús de la Humillación y Perdón y María Santísima de la Estrella
	Pontificia y Real Congregación del Santísimo Cristo de la Buena Muerte y Animas y Nuestra Señora de la Soledad		Pontificia y Real Archicofradía del Dulce Nombre de Jesús Nazareno del Paso y María Santísima de la Esperanza (Basílica de la Esperanza)
	Pontificia y Real Archicofradía Sacramental de Nuestra Señora del Rosario

Cofradías de Pasión
Agrupadas
Domingo de Ramos
Pollinica	Huerto	Dulce Nombre	Salutación	Salud	Predimiento	Humildad

Lunes Santo
Crucifixión	Gitanos	Dolores del Puente	Pasión	Estudiantes	Cautivo

Martes Santo
Nueva Esperanza	Penas	Humillación	Rescate	Sentencia	Rocío

Miércoles Santo
Salesianos	Fusionadas	Paloma	Rico	Sangre	Expiración

Jueves Santo
Santa Cruz	Cena	Viñeros	Mena	Misericordia	Zamarrilla	Esperanza

Viernes Santo
Dolores de San Juan	Descendimiento	Monte Calvario	Traslado	Amor	Piedad	Sepulcro

Domingo de Resurrección

Santísimo Cristo Resucitado y María Santísima Reina de los Cielos (Titulares de la Agrupación de Cofradías)

No agrupadas
	Venerable Orden Tercera de Siervos de María Santísima de los Dolores Parroquia de la Santa Cruz y San Felipe Neri Viernes Santo (recorrido oficial)		Venerable Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno Redentor del Mundo y Nuestra Señora Mediadora de la Salvación
Servitas		Mediadora
	Cofradía Sacramental Del Santísimo Cristo de la Hermandad y Nuestra Señora de los Dolores Parroquia de Nª. Sª. de los Dolores (Puerto de la Torre) Viernes de Dolores		Venerable Hermandad del Santo Cristo de la Humildad y Paciencia y María Santísima de Dolores y Esperanza
Dolores del Puerto		Humildad y Paciencia

Cofradías de Gloria
	Antigua y Venerable Archicofradía de Nuestra Señora del Carmen Coronada		Congregación de la Divina Pastora de las Almas
Virgen del Carmen		Divina Pastora
	Muy Antigua Hermandad del Santo Rosario de Nuestra Señora de los Remedios		Real y Piadosa Congregación en honor de Ciriaco y Paula, Santos Patronos de Málaga
Remedios			Patronos de Málaga

Almogía

Álora

La Santa Madre Iglesia no ha dudado en afirmar repetidamente la legitimidad del culto tributado a las imágenes de Cristo, de su Madre y de los santos y con frecuencia ha orientado a los fieles sobre el significado de este culto.

La veneración de las imágenes de Santa María Virgen frecuentemente se manifiesta adornando su cabeza con una corona real. Los Romanos Pontífices no sólo secundaron esta forma de piedad popular, sino que, además, personalmente o por medio de Obispos por ellos delegados, coronaron imágenes de la Virgen Madre de Dios ya insignes por la veneración pública. Y, al generalizarse esta costumbre, se fue organizando el rito para la coronación de las imágenes de Santa María Virgen incorporado a la Liturgia Romana en el siglo XIX.

Con este rito reafirma la Iglesia que "Santa María Virgen con razón es tenida e invocada como reina, ya que es Madre del Hijo de Dios, Rey del Universo, colaboradora augusta del Redentor, discípula perfecta de Cristo y miembro supereminen cde la Iglesia" (Sagrada Congregación para los Sacramentos y el culto divino, Ritual de la coronación de una imagen de Santa María Virgen [14-II-83]. Prenotandos).

Corresponde al Obispo de la Diócesis, consultados los organismos diocesanos y locales pertinentes, juzgar sobre la oportunidad de coronar una imagen de la Santísima Virgen, teniendo en cuenta la devoción popular que suscita y el cultivo del genuino culto litúrgico y el apostolado cristiano.

Las Coronaciones de imágenes de la Virgen a lo largo de la Historia

La antigüedad de la confesión por parte de la comunidad cristiana de la realeza de María se remonta a la primitiva comunidad y se ve plasmada ya en la iconografía del paleocristianismo: corona e insignias reales, corte de ángeles y santos, e incluso coronación por Jesucristo de Su Madre.

Asimismo, la Liturgia canta a María Reina en múltiples antífonas (Salve Regina, Regina coeli, Ave Regina coelorum, en las Letanías lauretanas...); pero es singularmente significativo el sacramental de coronación canónica, que parte en Occidente sobre todo de finales del siglo XVI, en el marco de la Contrarreforma. 

Extenso mosaico que se ha ido entretejiendo a lo largo de la historia por el amor del pueblo cristiano a su Madre celestial.singularmente significativo el sacramental de coronación canónica, que parte en Occidente sobre todo de finales del siglo XVI, en el marco de la Contrarreforma.

 

María, totalmente glorificada por su Asunción en cuerpo y alma a los cielos, es Reina por ser Madre de Dios y Rey mesiánico, por ser corredentora, por ser perfecta discípula de Cristo e imagen y tipo de la Iglesia.

El rito de la Coronación fue conformado en el siglo XVII para las imágenes que eran coronadas en nombre del Cabildo Vaticano. Santa María la Mayor de Roma y la Virgen de Oropa, en 1620, fueron las primeras imágenes coronadas canónicamente.

En el siglo XIX se extendió a toda la Iglesia, terminando por incorporarse al Pontifical Romano, para imágenes de gran devoción. De esa manera en España, la catalana Virgen de Montserrat fue la primera en recibir la coronación canónica en 1881, y, en Andalucía, fue la sevillana Virgen de los Reyes en 1904, con posterioridad, lo sería la Virgen de la Cabeza de Andújar, coronada la primitiva imagen en 1909 y en 1960 la actual. En 1913 fue coronada la Virgen de las Angustias, patrona de Granada y más tarde, en 1919, la almonteña Virgen del Rocío y, en 1929, la Virgen de la Antigua de la Catedral hispalense.

El 8 de Febrero de 1943 fue coronada por el Nuncio de Su Santidad la Virgen de la Victoria patrona de Málaga y su diócesis.

Otras coronaciones canónicas de indudable recuerdo son las de María Auxiliadora y la Virgen de la Amargura de Sevilla en 1954, y diez años más tarde la de la Esperanza Macarena, el 31 de Mayo de 1964. La secular devoción a la Virgen de los Dolores de Córdoba hizo que ésta fuese coronada en 1965. Y así un buen número de Dolorosas y de Vírgenes de gloria han recibido bien del Vaticano o bien de su respectivo Obispo el oportuno permiso para ser coronada canónicamente.

Aunque la nómina es extensa señalaremos en Sevilla la Hiniesta Gloriosa en 1974 y la Esperanza de Triana en 1984, y la Estrella en 1999. En Málaga la Virgen de los Dolores de la Cofradía de la Expiración en 1986, la Virgen de la Esperanza en 1988 y en ese mismo año la Virgen de la Paz y del Socorro de Antequera. También en otras provincias andaluzas se ha realizado de poco tiempo acá este rito. Baste señalar la Virgen del Rosario o de las Angustias o del Socorro en Córdoba, la de la Alhambra en Granada, la de los Dolores de Álora y Antequera. En el año 2000 fue coronada la Virgen la Trinidad de la popular Cofradía del Cautivo y la Virgen de los Remedios de Cártama y, en el año 2003, la Virgen de la Amargura (Zamarrilla).

Esta ceremonia se rige actualmente por el Ritual promulgado por el Vaticano el 25 de marzo de 1981, en el que se extiende el privilegio de la concesión a los obispos diocesanos juntamente con la comunidad local, por lo que las coronaciones pueden ser pontificias, por decisión expresa del Papa o del Capítulo Vaticano, y diocesanas.

Sobre la propia Corona

En cuanto a la diadema o corona ha de unir la dignidad y nobleza a la sobriedad, tanto en los materiales como en la ejecución, según los condicionantes culturales y los gustos artísticos de la comunidad, de modo que sea símbolo adecuado. Se recomienda para su celebración preferentemente alguna memoria de la Virgen u otro día festivo: en este caso será un domingo, día del Señor, víspera de la Solemnidad de todos los Santos: no olvidemos que María es Reina de todos los Santos y la Panagia o Toda Santa.

Lugar y momento de la Coronación

Como marco idóneo las normas del Obispado de Málaga proponen la Catedral, corazón religioso de nuestra ciudad y diócesis, para realizar las coronaciones que se realicen en nuestra capital.

La coronación suele realizarse dentro de la Eucaristía, lo más frecuente aunque también puede hacerse en el marco de las Vísperas de la Liturgia de las Horas o de una Liturgia de la Palabra. Todo transcurre del modo acostumbrado hasta la homilía, que debe resaltar el papel materno y regio de María en la Iglesia. Frecuentemente la(s) corona(s) es/son portada(s) en la procesión de entrada.

Después de la predicación, ministros, generalmente los padrinos, llevan la corona al Obispo, que, despojado de la mitra, recita la oración de bendición y la rocía con agua bendita. A continuación procede a su imposición sin decir nada; si es una imagen de la Virgen Madre, primero se corona la imagen del Niño Jesús, y después la de María. A continuación se canta una antífona o canto que exalte la realeza de María mientras el Obispo inciensa la imagen. Acabado el canto, se hace la oración de los fieles y continúa la misa del modo acostumbrado.

Es muy frecuente, al menos en nuestras latitudes, que todo acabe con una procesión triunfal en reconocimiento de la dignidad que la Iglesia ha conferido a esa efigie mariana.

DOLORES DEL PUENTE EN LOS PREGONES DE SEMANA SANTA

 1987

Las calles del Perchel te han visto tan sencilla, tan digna, tan hermosa en el severo orden de nazarenos negros. Ya estás aquí, Virgen de los Dolores. Bueno, siempre estás en la calle, eres una sorpresa cuando bajo del puente y me fundo en tu llanto, en la calle. Pero este pueblo, raro y viejo, ha creado un joyero de barrocas volutas, de ángeles dorados y celestes brillantes. Que el dinero no es todo, ahí está la capilla, un milagro de arte para el Cristo del Perdón.

Antonio  M. Garrido Moraga - 1987 

 1988 

Oíd cofrades de Santo Domingo, junto al Puente, al Cristo del PERDÓN pronunciando esas siete Palabras inmortales bajo el palio azul de nuestro cielo, junto a luces delirantes que escapan de los cirios de sus nazarenos y sentid la sed de escuchar, como Dimas, esa frase que nos abre las puertas del Cielo. Y, al mismos tiempo, sed testigos de cómo gracias al tesón de unos cofrades jóvenes se ha podido recuperar no sólo una antigua Hermandad, sino, también, una de las Capillas de mayor solera arquitectónica del vetusto Convento de Santo Domingo el Real. Estad seguros de que la Virgen de los DOLORES, ante cuya imagen todos los días me santiguo, alberga en su corazón de Madre, además de la devoción de su Barrio y las mil y una confidencias de los que, con amor y confianza, se acercan a diario a su Capilla, el inmenso gozo que le supone el poder abandonar, cada Lunes Santo, el largo claustro de su hornacina a fin de llevar a todos los malagueños la alegría y el consuelo de un Hijo, que, a costa de su vida, nos perdona desde la Cruz.

Francisco José González Díaz - 1988 

 1989

Cambia el día y cambia el escenario. Lunes Santo, día en que se produce el desbordamiento del Perchel y la Trinidad en calle Larios.

Comienza el desfile junto al Puente de los Alemanes, que dicen que se fue la Señora, llorando al pie de la cruz desde la que nos persona su Hijo, a derramar su dolor por Málaga.

¡Qué buena cosa hicieron tus hermanos!. Porque no había derecho a que sólo los Percheleros te tuvieran para ellos. Que se me descolore la memoria viéndote ahí, al pie del puente, sólo rodeada de los tuyos. Pero ahora, porque así el Perchel lo ha querido, Dolorosa de Santo Domingo, ahora eres ya de toda Málaga.

Luis Merino Bayona - 1989 

1990

Y ya es Lunes Santo. No lo podía creer, VIRGEN DE LOS DOLORES, cuando hace unos años me dijeron que por fin tu Cofradía estaba restaurada. Que por fin iban a sacarte a la calle. Y yo recordaba entonces, las veces que te recé en tu capillita del puente de Santo Domingo. Mi madre fue la que metió en mi corazón la devoción a tus dolores. Y yo miraba tu cara y la de mi madre y me preguntaba, ¿por qué las madres se parecen tanto, cuando el dolor está por medio?. Después, ya fue imposible bajar las escaleras y pasar de largo. Estabas allí, con tus manitas apretadas en el pecho, estrujando tu pena, amparando tristezas. Ahora tienes a tu Hijo, EL CRISTO DEL PERDÓN, llenando tu soledad.

 José Luis Zurita - 1990   

 1991

Lejos, una enlutada y menuda Mujer enseña la profundidad de la humildad como virtud moral grande entre otras virtudes. Con su mirada acariciando un puente que desde principios de siglo recuerda a propios y extraños el humanísimo proceder de los hijos de esta tierra, la dulce Madre del Carpintero de los Percheles, hace momento a momento realidad que la humildad y la caridad son los fundamentos de ser y de sentirse cristiano.  

Transmite ese principio de acción que Dios injerta en el alma y que hace que veamos en nosotros lo que hay del Altísimo y lo que procede de nuestra propia naturaleza. 

En Ti, Flor de Santo Domingo, tu barrio adquiere plena conciencia de lo que es, de aquello que debe a tu presencia y a lo que quedan obligados en justicia y en verdad. 

Eres la Virtud que salva y glorifica. Eres fortaleza, caridad, PERDÓN junto a tu Hijo que clavado en una Cruz no cesa de exclamar: Venid a Mi los que tenéis hambre, los que tenéis frío, los sin hogar, los huérfanos, los desamparados... 

Eres Virgen, la Puerta de tus necesitados, camino de santificación. Eres, eso… DOLORES DEL PUENTE.

Alberto M. Jiménez Herrera - 1991 

1992

No me importaría Señor, ser ladrón crucificado, con tal de que me llevaran a tu lado por las calles percheleras.

Y oír de tus labios, CRISTO DEL PERDÓN, las palabras que dijiste a Dimas: "Hoy mismo estarás conmigo en el paraíso". Tuvo que ser precisamente un ladrón, un condenado a muerte, como tú, el único hombre que supo, porque tú mismo se lo dijiste, que entraría contigo en el Reino.

Y a tus pies, la VIRGEN DE LOS DOLORES, la vecina del pasillo, la que asomada a su capillita durante todo el año, es como si se saliera de la Iglesia para corresponder amablemente al saludo de sus devotos.

El Lunes Santo es Ella misma al pie de la Cruz ese puente tendido entre Jesús crucificado y los hombres.

Perdón y Dolores. Hijo y Madre, pasean su amor acompañados por enlutados nazarenos con altos cirios, que marcan sendas de fe cofradiera camino de su estación de penitencia en la Santa Iglesia Catedral.

Salvador Villalobos Gámez - 1992

1993

Y el Perdón y los Dolores saldrán de los Percheles. Tantas obras en la zona me tienen desorientado, por eso no sé si este año el puente de los Alemanes rendirá pleitesía, como siempre, a su Virgen, pero da igual. El Perchel es el Perchel y en torno a Santo Domingo estarán los que siempre quieren ver el señorial renacer de una vieja-nueva cofradía.

Pedro Luis Gómez Carmona - 1993

1994

Por las callejas estrechas de un Perchel agonizante, el rostro pálido marfil de una Dolorosa, guardesa de un barrio afable y acogedor del que quiso ser vecina. Frente al puente, buscaba con la mirada su antigua capilla, hoy demolida, Guadalmedina por medio, en la otra orilla.

Un puente, nunca es distancia.

Cantar quiero tu noble y pura palidez
que es sufrir de siglos.
Penetrar con espíritu de amante
silencioso, tu hermosura,
y donde la nieve puso su blancura,
poner con mis labios la policromía
carmín de un beso depositado a tus pies.
Otro en silencio pondré
sobre el madero en que muestras a Tu Hijo.
¡Dolores! nardo enlutado
del Perchel...
¿Quién te clavó ese puñal?
¿Fue quizás el sufrimiento
de ver tu barrio muriendo...,
o acaso, fue ese tormento
de la Cruz del Redentor?

Leopoldo García Sánchez - 1994  

 1995

En la oscura estampa de un barrio desarticulado por la desidia, se recoge la Cofradía de Dolores del Puente en procesión austera, silenciosa y penitente. Esa Virgen antigua a los pies del Cristo del Perdón, avanza a hombros de sus hermanos en profundo recogimiento por el llano de Doña Trinidad y Calle Cerrojo. ¡Virgen guapa de los percheles, guarda a este pueblo tuyo que Te rinde pleitesía!

Gustavo Villapalos - 1995

1996

En la oscura estampa de un barrio desarticulado por la desidia, se recoge la Cofradía de Dolores del Puente en procesión austera, silenciosa y penitente. Esa Virgen antigua a los pies del Cristo del Perdón, avanza a hombros de sus hermanos en profundo recogimiento por el llano de Doña Trinidad y Calle Cerrojo. ¡Virgen guapa de los percheles, guarda a este pueblo tuyo que Te rinde pleitesía!

Carlos Ruiz del Portal y Pérez Bryan - 1996

1997

¿Cómo olvidar a la hora de cantarte, Dolorosa del Puente, la mañana espléndida que prendí en tu pecho un broche junto a tu corazón de oro traspasado? (Era diciembre y faltaron las campanas a la cita). ¿Cómo no recordar ahora la promesa de mi madre que cumplí junto a ella agarrado a aquella corredera sin más gracia que estar delante tuya?... Se me amontonan los recuerdos ante tu capilla a la que siempre vuelvo como si fuera a una casa donde viví hace tiempo y todavía quedara allí la última vecina, que conocí en la infancia, resistiendo.

Y ahora, que ya es Lunes Santo y de regreso tu procesión entre sombras vuelve a santo Domingo por callejones y derribos, Nuestra Señora de los Dolores del Puente, Virgen blanca vestida de negro, eres más que nunca el lirio entre cardos, la azucena entre escombros de lo que fue un barrio cantado en su ruina:

Portales desolados,
azoteas sin sábanas tendidas,
jaulas, barandas, rejas desprendidas,
tabiques acostados
donde alzaba la vida sus cuarteles,
patios sin voz, guitarras sin cordaje,
oscuras golondrinas sin viaje
de regreso, macetas sin claveles.

Carlos Ismael Álvarez García-1997  

1998

En la antigua iglesia dominica se erige una capilla que es llamada de atención sobre lo que puede hacer una cofradía. En prodigiosa armonía ornamental y con el permanente recuerdo de fray Alonso de Santo Tomás custodia la imagen de un crucificado: Cristo del Perdón. Y apenas a unos pasos, la Madre, blanca imagen malagueña, enlutada de dolor y de amor, la Virgen de los Dolores -la del palacio entre ruinas, la que era la meta y el premio de nuestras carreras infantiles, pasillo de Santo Domingo abajo- sigue buscando con su bendita mirada lo que fue una seña de identidad perdida en esta ciudad ante la indiferencia de algunos: la dirección de su puente. Tú sabes de mi devoción, de mis visitas, cuando te veo o te adivino con tu halo de misterio tras un cristal en tu capilla callejera. Cada Lunes Santo, azucena del Perchel, te contemplo a los pies de tu Hijo, entre una catarata de cera y de fuego, con esa forma tan especial y tan única con la que te procesionan. Y a poco más, rápido a la Catedral. Y entre olores de Semana Santa, nubes de incienso, el tímido resplandor de los cirios y un respetuoso silencio, aguardarte ilusionado hasta que nuevamente, milagro vivo, apareces ante nosotros. Cada año, a la espera de ser coronada canónicamente, pero nimbada durante dos siglos y medio por nuestra devoción, cuando atraviesas ese efímero muro que nos impedía visionarte, a este pregonero se le antoja que, una vez más, las tinieblas han sido vencidas y Tú, Virgen de los Dolores, nos tiendes un puente de amor que nos acerca hasta la luz.

José Jiménez Guerrero - 1998

1999

La Semana Santa alimenta la nostalgia. Sin embargo, evocar otros tiempos y otros paisajes, felices en la memoria tamizada, sólo puede servirnos para denunciar las leyes desatinadas, los fracasos urbanísticos, culpables de hurtarnos a las nuevas generaciones de malagueños, la posibilidad de haber conocido las huellas de aquella ciudad.

Por eso, empujados por la madrugada, iremos a buscar los restos del Perchel, para ver entre las viejas fachadas humilladas, entre impersonales construcciones nuevas y jirones deshilachados de nuestra historia, las largas y apretadas filas de enlutados nazarenos con altísimas hachas de cera; para rendirnos a la omnipotencia de Dios, que perdona y se deja matar por estas calles oscuras y angostas, entre los solares y los escombros. Orad al Cristo del Perdón, que se alza para buscar con la mirada a quien con él comparte el sufrimiento y habla con su barrio desde la altura de la cruz.

Y a sus pies, la Virgen de los Dolores recogida en sus penas, que son las nuestras, porque ella se compadece con los que a diario, desde hace más de dos siglos y medio, le cuentan sus pesares. Por eso, Señora coronada por la devoción de tantos malagueños, queremos verte aclamada como Soberana y queremos ver adornadas tus sienes con el signo de la corona, que será del oro que reluce en esta Cofradía, el de su compromiso con la Iglesia y con los pobres, el oro de su amor incondicional a ti. Y cuando por fin se abran las puertas de Santo Domingo, la voz de la campana de tu trono pedirá: ¡Paso a la Reina de los Dolores, la del Puente!

Federico Fernández Basurte - 1999

2000

Y ahora, vestid conmigo vuestra túnica y cubríos con el anonimato del capirote para acompañar a la Señora que cruza el Puente a los pies del Cristo del Perdón. Caminad tras Ella por la Alameda y calle Larios, que vamos todos a la Catedral a hacer Estación de Penitencia. Uníos todos los que le habéis rezado, a uno u otro lado del Puente; acudid todos los que alguna vez os habéis agarrado a su reja para contarle vuestras penas, porque con Ella van prendidos más de dos siglos y medio de piedad popular, y por Ella un barrio, arruinado en su ruina, reconoce que, en la Soledad de su Capilla, siempre será la Estrella que lo ilumina con Esperanza. Y aunque ya no podéis salir a su encuentro esquinas de calle Marroquino, ni en triunfo levantarse el arco de calle Jiménez, aunque ya no haya colchas en los balcones de las cuatro esquinas y ni siquiera el Puente esté colocado para mirarla, Ella sigue siendo referencia y meta, permanente confesionario e inagotable consuelo de todos los que alguna vez hemos mirado su cara.

Venid conmigo nazarenos del aquel Perchel que es sólo memoria, acudid para mitigar los Dolores a la Virgen que día y noche espera. Venid conmigo nazarenos de Málaga y contemplad como María está devolviendo la diaria visita a todos los que se acercan por el puente y nos sigue ayudando a vadear el río de la vida. Venid conmigo hermanos de la Cofradía que siempre ha estado unida bajo esa bandera, ante Ella rendida, la que no ha necesitado más bordados que los de una cruz dominica y un corazón traspasado para sentir la enorme responsabilidad de hacer día a día Hermandad; la que cada Lunes Santo va tiñendo de luto las calles y al mismo tiempo inundando de luz todos sus rincones la que con la voz de sus campanas va pidiendo paso a la Señora del Puente y la que siempre te ha saludado como reina y anuncia que pronto saldrás de la Catedral ceñida con la corona de plenitud que tus hijos depositaron a tus pies. Calles de Málaga en Lunes Santo, que unís la Trinidad con el Perchel y el Altozano con el Centro y que vais cruzadas por un mar de personas que buscan a Dios y lo encuentran Cautivo, que piden y se les concede la Gracia y la Esperanza, que hacen memoria de aquellos barrios y recobran como en un sueño los lugares y los ambientes, compadeceos de esa azucena perchelera que va palideciendo a los pies de una cruz, muertecita de pena, ahogada en el océano mar de lágrimas de su Dolor.

Jesús A. Castellanos Guerrero - 2000

 2001

Una muralla de fe hace calle cada Lunes Santo, que aunque abandones tu capilla del puente tus hermanos no quieren que nadie altere tu dolor. Y con seriedad y con rigor los nazarenos de los Dolores del Puente y el Cristo del Perdón conquistan la calle sólo para Dios.
Referencia obligada, brizna de luna en la orilla de paso. Anclada en tu capilla, tus ojos sobre Málaga navegando , galeón de desconsuelos portas en tus bodegas el valioso tesoro de la fe popular. El tiempo pasa alrededor y tu deteniéndolo entre tus manos continúas aguantando tu pasión.
Has visto como, poco a poco, desaparecía el barrio, pero tu mantienes todo en pie, y cada mañana, antes del amanecer, el sol te regala sus primeros rayos porque sabe que eres luz del camino, referencia obligada del peregrino. Sendero de la fe.

Enrique Romero Fernández -2001

2002Celia Villalobos 

2003 Bernardo Pinazo Osuna

2004 Alejo García
2005 Manuel Molina Gálvez
2006 Rodrigo Martín Martín-Estévez
2007 Pedro Fernando Merino Mata
2008 Francisco García Muñoz
2009 Ana María Flores Guerrero
2010 Agustín del Castillo Cambló

2011

Como esas señoras que buscan una esquina para ver pasar a los Dolores del Puente, esa imagen de Virgen blanquita, de la que son devotas, en su magnífico trono antequerano.

2011 Antonio Domínguez Banderas

2012 María del Carmen Ledesma
2013 Rafael Peréz Pallarés
2014 Felíx Gutíerrez

Antigua Cofradía del Stmo. Cristo del Perdón y Ntra. Sra. de los Dolores

Plaza de la Religiosa Filipense Dolores Márquez, 1 - 29007 - Málaga - España.

(Parroquia de Santo Domingo de Guzmán)

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El que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano que tiene necesidad y le cierra sus entrañas, ¿cómo podrá estar el amor de Dios en él?

1 Juan 3, 17